Claves en
los nombres del Quijote
Comunicación
presentada en el XXXI Col∙loqui de la Societat d’Onomàstica a Algemesí,
octubre 2005
Claves en
los nombres del Quijote
Parece adecuado, en este año de Cervantes, hacer un breve análisis a la onomástica del Quijote. Un examen de los centenares de personajes y topónimos que aparecen en la obra sería tema para una extensa tesis doctoral; nos limitaremos en esta comunicación a los que más visiblemente transparentan la intención de su creador al imponerlos.
Nunca elige el autor de una novela los nombres de sus personajes al azar. En ellos tratará de introducir al lector en mundos folclóricos, históricos o ambientales, cuando no transmitir recuerdos personales o incluso claves para la interpretación de acciones o sentimientos. El monsieur Sans-Délai de Fígaro nos da una idea inmediata de la eficacia del expeditivo francés, en contraste con la indolencia hispánica, y el frecuente nombre de Bato (‘rústico, torpe’), tan aplicado a los pastores en las obras teatrales de Lope de Vega, nos transmite el carácter de estos personajes.
No fue una excepción la obra cervantina, por la que desfila una riquísima galería de
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Don Quijote y Sancho (Picasso) |
personajes, algunos reales, los más ficticios, unos tomados de la literatura anterior, especialmente la caballeresca, los más inventados por el ilustre manco de Lepanto. Sorprende que no se haya emprendido hasta ahora, que sepamos, un análisis a fondo de las intenciones de Cervantes en la elección de cada uno de estos nombres; quede al menos iniciada la tarea con este modesto trabajo.
Los nombres preexistentes ofrecen una dificultad de interpretación. La mayoría de ellos pertenecen al acervo caballeresco o al mundo clásico, y a menudo sus primitivos portadores son desconocidos por el lector de hoy, que se ve por ello incapaz de captar la nota transmitida por ellos. ¿Quién se acuerda hoy de Sacripante, el que combatiera con Fierabrás? ¿O de la legión de gigantes, brujas, encantadores y demás personajes del acervo caballeresco? Otros personajes reales son recordados a duras penas, como Perot Rocaguinarda, o en absoluto, como Jerónimo de Pasamonte. Por ello resulta sumamente difícil emprender una búsqueda de las raíces en que pudo inspirarse Cervantes para la puesta en escena de su mundo humano, y, sobre todo, la intención última que le movió a escoger para los creados por él determinados nombres, que transmitirían conexiones desconocidas entre su vida y el de su mundo. Que otros continúen la labor, aquí únicamente iniciada.
Antropónimos
Miguel de Cervantes Saavedra. Empecemos con el mismo autor, cuyo nombre de pila Miguel es netamente hebreo y aparece en el Antiguo Testamento, portado por el arcángel jefe de las cohortes celestiales que derrotó a Satanás. Del hebreo mika-el, 'Dios es justo, incomparable', o, simplemente, '¿Quién como Dios?'. Quizá lo hayan tenido en cuenta los que han insinuado su origen judío. En cuanto a los apellidos, ambos denotan un origen gallego en los antepasados del Manco de Lepanto (él escribía casi siempre Cerbantes, aunque toleraba no sólo Cervantes sino incluso Ceruantes). Llevan este nombre nada menos que 133 entidades de población en la provincia de Lugo, y un municipio en la de Zamora. Dice Gutierre Tibón que “se considera acuñado sobre el primer signum visigótico Cervantius, derivado de cervus, ‘ciervo’. Pero no es imposible que el apellido fuera un simple patronímico de Servando (*Servandes, modificado ortográficamente). En fin, Saavedra remacha el origen gallego, al ser originario de la provincia de Orense, del bajo latín sala vetera, con el significado de ‘caserío viejo, quinta vieja’. La palabra de origen gótico sala tenía un significado más amplio que hoy, aplicándose a cualquier casa, especialmente de campo. En cuanto a vetera, ‘vieja’, la hallamos también en Pontevedra, ‘puente vieja’.
Cide Hamete Benengeli. El imaginario autor del Quijote es un nombre arábigo claramente inventado por Cervantes. Su primer componente, Cide, es variante de Sidi, Said, o Cid (cf. el Cid Campeador), y significa ‘señor’. Hamete es una de las muchas formas que reviste el árabe Ahmed, de zahmed, 'el más alabado', título aplicado fundamentalmente a Mahoma y extendido posteriormente a importantes personalidades. En fin, Benengeli significa ‘hijo de Engel’, aunque este nombre no parece árabe de ninguna manera, y pudiera ser un simple invento derivado a partir del germánico Engel, ‘ángel’. De hecho, el propio Cervantes se mofa de él al llamarle, en boca de Sancho, Cide Hamete Berenjena.
Alonso Quijano. El nombre de pila del protagonista es Alonso, simple variante de Alfonso, derivado del nominativo del germánico hathus, hilds, 'lucha combate, pugna', por all, 'todo, total', y funs, 'preparado, rápido': hathus-all-funs, 'guerrero totalmente preparado para el combate' (obsérvese que con el genitivo hilds, daría Hildefonso o Ildefonso, considerado habitualmente como variante de Alfonso). Es el nombre más repetido en las casas reales españolas. En cuanto a Quijano, es un lugar en el municipio de Piélagos (Santander), pero el apellido deriva sin duda, lo mismo que Quijada o Quesada, también citados, del nombre del personaje literario, don Quijote.
Don Quijote. El nombre del héroe cervantino está inspirado en el quijote, pieza del arnés destinada a cubrir el muslo, en la cual pensó sin duda Cervantes. Por el lat. coxa,
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Don
Quijote y Sancho |
‘cadera’, a través del catalán cuixot, todavía hoy aplicado a la pernera del pantalón. La palabra, por cierto, no aparece más en toda la novela. Hay motivos para pensar que el nombre del protagonista fue elegido irónicamente, con referencia a ese elemento de la armadura aprovechando el sufijo despectivo –ote, que de todos modos gozaba de tradición caballeresca por Lanzarote del Lago.
Sancho Panza. La elección del nombre por Cervantes remarca la vulgaridad que inicialmente quiso imprimir al personaje. Sancho, derivación del lat. sanctus, ‘santo’ (alusión a la festividad de Todos los Santos), inicialmente nombre de reyes, había devenido muy popular en tiempos de Cervantes, y era propio de villanos. En cuanto al apellido Panza (latín pantex, panticis, ‘vientre’, especialmente el muy abultado), sería un simple apodo que remarcaba la gordura de Sancho.
Aldonza Lorenzo. La dama de don Quijote tenía nombres corrientes: Aldonza, germánico derivado de ald-gundi, ‘noble y famoso’. Observemos que el nombre, en su pronunciación, acabó siendo equivalente a Dulce (por pérdida del prefijo aparentemente árabe al-, y metátesis de la n en l, como en Lebrija/Nebrija), lo que explica el nombre de Dulcinea.
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Dulcinea |
En cuanto al apellido, evocaba al latín Laurentius, ‘coronado de laurel’ (laurus), es decir, figuradamente, ‘victorioso’ (pues con las hojas de esta planta se distinguía a los héroes y campeones).
Dulcinea del Toboso. Este nombre, “músico y peregrino”, evocaba sin duda a la citada equivalencia Aldonza = Dulce, rematada con la terminación adjetivadora –ea, que recordaba a Melibea. Ver más adelante la nota sobre El Toboso. La leyenda afirma que Cervantes se inspiró para su figura en Ana Zarco, una dama local, que sería la “dulce Ana”.
La mujer de Sancho Panza. El primer
misterio es el nombre de ésta. Cervantes, pro
Pero
Pérez, el Cura. Sigue Cervantes
mostrando la vulgaridad de los personajes paisanos de don Quijote. Pero (Pedro) fue durante muchos siglos
el nombre más frecuente en España (masculinización del latín petra, ‘piedra’, para adaptarlo al
hebreo kefas, ‘piedra’, sobre la cual
Jesús edificó su iglesia. Igual de corriente es su apellido patronímico, Pérez (‘hijo de Pero’).
El Barbero. En un lugar es llamado maese Nicolás, nombre griego, originado en Nikólaos, 'victorioso en el pueblo'. San Nicolás, patrón de marinos y mercaderes, es veneradísimo en los países nórdicos y orientales, donde su representación navideña (Santa Klaus, eufonizado Santa Claus) se ha fundido con el Papá Noel de los católicos. ¿Por qué este nombre, relativamente exótico? No olvidemos que cinco papas lo habían llevado, el último Nicolás V (1447-1455), lo que pudo haberlo popularizado.
Sansón Carrasco. El famoso bachiller llevaba un nombre bíblico, el último de los siete jueces de Israel, héroe nacional en la lucha contra los filisteos, invencible por su fuerza aunque sometido al fin por la astucia de una mujer, Dalila. El nombre de Sansón es, como tantos de la Biblia, simbólico, como prueba su interpretación: seguramente procede de samen, 'fuerte', o de saman, 'destruir'. En cuanto a Carrasco, frecuente apellido, alude a la carrasca, ‘coscoja’, una pequeña encina (Quercus coccifera). Nótese que los nombres del roble, en iberorromano, se forman casi todos a partir de la base preindoeuropea kar, ‘piedra’, porque robles y encinas crecen esencialmente en lugares pedregosos. El nombre y el apellido, ambos evocativos de fuerza y dureza, los eligió Cervantes con cierta ironía, aclarando que el bachiller era “no muy grande de cuerpo, aunque muy gran socarrón”.
Diego de Miranda, el Caballero del Verde Gabán. Diego es variante de Jaime (a su vez derivación del bíblico yah-aqob, formado con los componentes hebreos 'Dios' y quizá ageb, 'talón', aludiendo el nacimiento del patriarca, que tenía asido por el calcañar a su hermano gemelo Esaú: Yahaqob, 'el suplantador' o sea el 'sub-plantador', pues andando los años usurparía a aquél los derechos de primogenitura), por abreviación de Santiago (Sant-Yago, Tiago, Diego), latinizado Didacus por influencia del griego Didachós, 'instruido'. En el santoral, el nombre se ha independizado por san Diego de Alcalá. En cuanto a Miranda, es topónimo frecuente, aplicado a lugares con mucha vista (v. gr., M. de Azán, y M. del Castañar, en Salamanca, M. de Ebro, en Burgos, M. de Santiago, en Lugo).
Ginés de Pasamonte. El nombre de pila deriva del latín Genesius, y éste del griego genesis, 'origen, nacimiento' (raíz
indoeuropea gen, 'generar', de donde
las voces 'genético', 'generación', etc.). Genesios,
'protector de la familia', aunque se ha señalado el parentesco con el latín genista, 'retama', y también 'enhiesto,
derecho' (visible en los nombres de la forma catalana Genís y de la planta, ginesta). Pasamonte, apellido-mote, es aplicado al vagabundo, que pasa los
caminos y los montes. De todos modos, se ha conjeturado que Cervantes aludía
con este nombre a un personaje real, Jerónimo de Pasamonte, antiguo saldado en
Lepanto y cautivo en Argel. Incluso se ha dicho que es el personaje real que se
esconde tras el seudónimo de Alonso Fernández de Avellaneda, autor del Quijote
espúreo, que, resentido por esa identificación y por hacer público su mote
(Ginesillo de Paropillo), habría dedicado su insultante prólogo a Cervantes.
Cardenio, el Caballero del Bosque, y Luscinda. Se trata el primero de uno de los nombres en boga en la época, inventados basándose en cultismos latinos. Procede de cardinus, ‘de color amoratado’. La amada de Cardenio tiene otro nombre inventado, variante poética de Lucina o de Lucía, con la adición del sufijo -ind, derivación del germánico -lind, sufijo feminizador. Lucía deriva del latín Lucius (y éste de lux, 'luz'), abreviatura de prima luce natus, 'nacido con la primera luz'. Lucina es un gentilicio de Lucía (con el sufijo -inus, 'relativo, de la familia de', y era la diosa romana de los alumbramientos, (Lucina, 'que da la luz'), asimilada a Juno y Diana. Con estos fantasiosos nombres nos sitúa Cervantes en el mundo de la novela pastoril, propio de los personajes.
El duque y la duquesa. Manifiesta Cervantes que su “título aún no se sabe”. Ácidamente comentó Miguel de Unamuno que Cervantes se vengó de sus burlas para con don Quijote condenándolos al anonimato perpetuo.
Roque Guinart. Es uno de los pocos personajes reales que se relacionan con el Quijote. Se trata de una variación sobre el nombre de Perot Rocaguinarda (1582-1635), bandolero catalán amnistiado, quizás el único del mundo con una calle dedicada donde se manifiesta explícitamente su “profesión” (Perot lo Lladre, en Barcelona). Rocaguinarda, aglutinación de ‘Roca de Guinarda’ (germánico win-hard, ‘amigo fuerte’).
Doncellas más o menos afligidas. Citemos en primer lugar a la princesa Micomicona,
nombre adoptado por la discreta Dorotea para sacar al caballero de
Sierra Morena atrayéndole hacia la arriesgada aventura de liberar de un
usurpador a su padre, el rey Trinacrio. La divertida palabra “mico” o
similares abundaban en la onomástica festiva de
la época. Así, en el torneo vallisoletano de Cuaresma de 1544
intervenía la reina Marimona de Salvajina entre otros personajes del acervo
caballeresco. La doncella de la duquesa, Altisidora,
lleva un nombre formado con Isidora (nombre griego de origen egipcio, ‘regalo
de Isis’) y el prefijo ‘alto’. Su amiga Emerencia
deriva del griego emeris, ‘dulce,
agradable’. La infanta Antonomasia,
heredera del reino de Candaya, indica con su nombre la excelsitud suprema (gr. antonomasía). Casildea de Vandalia, la dama del Caballero de los Espejos,
equivale a “Casilda de Andalucía” (llamada en alusión a los vándalos, cf. con Dulcinea).
Personajes caballerescos. La mejor muestra de la fantasía del Manco
de Lepanto se da en la descripción que don Quijote hace a Sancho de las manadas
de corderos, que él toma por ejércitos. Dice el hidalgo a su atónito escudero:
—Aquel caballero que allí ves de las armas
jaldes, que trae en el escudo un león coronado, rendido a los pies de una
doncella, es el valeroso Laurcalco,
señor de la Puente de Plata; el otro de las armas de las flores de oro, que
trae en el escudo tres coronas de plata en campo azul, es el temido Micocolembo, gran duque de Quirocia; el
otro de los miembros giganteos, que está a su derecha mano, es el nunca medroso
Brandabarbarán de Boliche, señor de
las tres Arabias, que viene armado de aquel cuero de serpiente, y tiene por
escudo una puerta que, según es fama, es una de las del templo que derribó
Sansón, cuando con su muerte se vengó de sus enemigos. Pero vuelve los ojos a
estotra parte y verás delante y en la frente destotro ejército al siempre
vencedor y jamás vencido Timonel de
Carcajona, príncipe de la Nueva Vizcaya, que viene armado con las armas
partidas a cuarteles, azules, verdes, blancas y amarillas, y trae en el escudo
un gato de oro en campo leonado, con una letra que dice: Miau,
que es el principio del nombre de su dama, que, según se dice, es la sin par Miaulina, hija del duque Alfeñiquén del Algarbe; el otro, que
carga y oprime los lomos de aquella poderosa alfana, que trae las armas como
nieve blancas y el escudo blanco y sin empresa alguna, es un caballero novel,
de nación francés, llamado Pierres Papín,
señor de las baronías de Utrique; el otro, que bate las ijadas con los herrados
carcaños a aquella pintada y ligera cebra, y trae las armas de los veros
azules, es el poderoso duque de Nerbia, Espartafilardo
del Bosque, que trae por empresa en el escudo una esparraguera, con una
letra en castellano que dice así: Rastrea mi suerte.
En todos ellos se nota la ironía cervantina. Laurcalco es un nombre inventado (lat. laur, sin duda inspirado en laurum, ‘laurel’, y, metafóricamente,
‘victorioso’, por las hojas de laurel con que eran condecorados los vencedores;
germánico shalk, ‘siervo’). Micocolembo, formado por mico, ‘simio’ palabra nueva y chocante en
la época (cf. Micomicona), y por ‘colendo’ (del lat. colendus, ‘venerable’, antiguamente usado como “festivo” (‘día
colendo’). Brandabarbarán no
necesita comentario: junto al venerable brand
(germ. ‘espada’), frecuente en nombres germànicos, aparece Barbaranus, gentilicio de barbarus,
‘extranjero’. Pero el conjunto suena cacofónico y ridículo, reforzado por el
estrafalario reino de Boliche.
Timonel es el más corriente (‘encargado del timón, guía’), y Carcajona es deformación algo
cacofónica de Carcasona. No hablemos de la dama Miaulina, hija de Alfeñiquén,
obviamente derivado de Alfeñique,
del ár. al-finiq, ‘los manjares
delicados’. Pierres Papín fue un
personaje real, de la época, un aristócrata
tristemente célebre, por las palizas que les pegaba a las mujeres. Finalmente, Espartafilardo
es un nombre que, curiosamente, se parece a “estrafalario”; en todo caso parece
inspirado en la ciudad de Esparta, con el sufijo germánico masculinizador hard, ‘fuerte’. El Valdovinos
carolingio es adaptación a un personaje de lo que en prinicipio fue un nombre
de municipio autodescriptivo: 'Valle del vino', por la producción vitivinícola
del lugar.
Otros caballeros. Ahí están Alifanfarón de Trapobana, cuyo
nombre resume el carácter sarraceno que don Quijote le atribuye: alí, nombre árabe, y ‘fanfarrón’,
referido a la entonces legendaria isla de Trapobana, Ceilán. A él se opone el
audaz Pentapolín Garamanta, procedente de alguna Pentápolis (grupo de
cinco ciudades) y del linaje de los Garamanta, citado por Ludovico Ariosto en
su Orlando Inamoratto. Por supuesto
que Trinacrio, el padre de la princesa Micomicona, es una versión
de la isla de Trinacria (Sicilia, ‘la de las tres puntas’, gr. tri-akrós). Mambrino, personaje
caballeresco famoso por su yelmo, originado en la tradición italiana,
posiblemente ‘hombre de la niebla’ (germánico mann, ‘hombre’, italiano brina,
por el latín pruina, ‘niebla’). Cleonardo,
padre de Dorotea, lleva un nombre inventado, según costumbre de la época,
modificación de Leonardo con el prefijo griego kleo, ‘glorioso’, y la terminación germánica hard, ‘fuerte’. Su famoso yelmo “que tan caro le costó a Sacripante”,
se refiere a otro personaje de nombre fabricado, posiblemente por el latín sacer, ‘sagrado’, y el griego pantos, ‘todo). En la retahíla de nombres
que don Quijote exhibe ante las críticas incrédulas del canónigo, destacan,
aparte de Fierabrás, la dueña Quintañona, la mejor escanciadora
de vinos que hubo en la Gran Bretaña, Pierres y la linda Magalona,
etc.
Maritornes. La famosísima moza de la venta que se aporreó con
Sancho recibió un nombre simbólico bien alusivo. Ya hemos hablando antes del
nombre de María, palabra que, por su abundancia, acabó significando simplemente
“mujer”, como vemos en numerosos compuestos: marisabidilla, marimacho,
marizápalos… La maritornes sería la
mujer del torno, aparato que se emplea para cerner harina, y en general, la
mujer que se mueve en ambientes de cocina.
Enanos y gigantes. El primero que aparece en la obra es el famoso Caraculiambro,
cuyo nombre, que ahorra toda averiguación, no puede ser más ridículo. O a Brocabruno
de la Gran Fuerza, en cuyo nombre se encierra el latín brocca, ‘de dientes salidos’, y el germánico brun, ‘negro’. Citemos también el gigante Malambruno, cuyo
nombre refleja su perversidad: ‘malo’ y bruno,
‘negro’, asociado con el Islam. Pandafilando de la Fosca Vista, agresor
de la pobre princesa Micomicona, recibía el apodo “por mirar siempre al revés,
como si fuese bizco, y esto lo hace él de maligno y por poner miedo y espanto a
los que mira”, y que no hace más que repetir el nombre, derivado del latín pandus, ‘torcido, que pandea’ y el
vulgarismo filar, por ‘mirar’.
Otros personajes fantásticos. Ahí está la bruja Urganda la Desconocida, personaje
de algún libro de caballerías, nombre que el ama trabuca, con
involuntaria ironía, a Hurgada.
Los sabios Lirgandeo y Alquife, palabra inspirada sin duda en el alquifol o zafre, óxido de cobalto utilizado por los alquimistas. Arcalaus el Encantador, “enemigo mortal de Amadís de Gaula y de toda su parentela” (nombre griego, archeos-laos, ‘pueblo antiguo’)…
Nombres musulmanes. La historia del Cautivo (en buena parte, autobiografía del propio Cervantes) da ocasión de que aparezcan diversos nombres musulmanes más o menos corrientes, como Zoraida (‘graciosa’), la enamorada del protagonista, Agi Morato (árabes Hajjaj, y Murad, ‘el deseado’, Arnaúte Mamí (arnaúte, ‘albanés’, per el verbo arnavut)… Otro personaje importante es Ricote, antiguo topónimo (Riqut) convertido en antropónimo.
Álvaro Tarfe. En realidad, el personaje fue creado por Alonso Fernández de Avellanda en su Quijote apócrifo. Es el caballero granadino que encierra al hidalgo en el manicomio de Toledo. Cervantes lo retomó para hacer burla de Avellaneda. En todo caso, el nombre reproduce el del legendario moro Tarfe, muerto en desafío por Garcilaso de la Vega durante el sitio de la ciudad por los Reyes Católicos por haber profanado el nombre de María. Álvaro, del germánico all-wars, ‘totalmente atento’, o de athal-ward, ‘guardián noble’. Tarfe, versión cristiana de Tarif, ‘raro, desconocido’.
Topónimos
Barataria. Cervantes, en el capítulo XLV de la Segunda Parte, aclara el nombre de la famosa ínsula cuyo gobierno tantos sinsabores dio a Sancho Panza cuando dice: “Diéronle a
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Monumento
a Sancho Panza en Alcalá de Ebro |
entender [a Sancho] que se llamaba la ínsula Barataria, o ya porque el lugar se llamaba Baratario, o ya por el barato con que se le había dado el gobierno”. No es inverosímil que Cervantes hubiera jugado con el significado del céltico barad, ‘engaño’, como resultó el gobierno. La tradición la asigna al lugar zaragozano de Alcalá de Ebro (literalmente, ‘fortaleza cabe el Ebro’), donde se levanta, junto al río, un monumento a su esforzado gobernador.
Campo de Criptana. Población situada a 3 km de las ruinas de Villajos. Es villa antiquísima, llamada antiguamente Quitrana, Critana o Chitrana, posiblemente antecedida por Certima, de la que tomó nombre. Fue conquistada por Tito Sempronio Graco, y tras el dominio árabe, pasó con los cristianos a las órdenes militares. La fortaleza perteneció a la Orden de Santiago y fue demolida en el siglo XV por mandato de los Reyes Católicos. La población actual, situada cerca de Alcázar de San Juan, nació en los siglos X u XI, al amparo de dicho fuerte, donde está la ermita de La Paz, llamándose simplemente El Campo, nombre que modificó al actual posteriormente por la comarca, al ser refundada en el siglo XVI por la misma orden de Santiago. Se sabe por los documentos de la época que en siglo XIV se llegaron a unir los dos núcleos. Fue llamada "la ciudad de los molinos de viento" (hoy sólo quedan muestras para uso del turismo), en los que se inspiró Cervantes para describir la lucha de don Quijote.
El Toboso. La interpretación del nombre de la patria de Dulcinea no ofrece dificultad: se trata de un derivado de toba, 'piedra caliza, muy porosa y ligera, formada por la cal que llevan en disolución las aguas de ciertos manantiales'. Hallamos el término en más lugares de nuestra geografía, como Tobar (Burgos), El Tovar (Jaén), Tobarra (Albacete) y otros. Algunos autores, sin embargo, prefieren derivarlo de toba, 'cardo borriquero' (antigua tûba, con el mismo origen). Es posible que Cervantes estuviera allí, e incluso en su cárcel, por cuestiones no bien aclaradas.
El pueblo de don Quijote. Dice Cervantes al final del libro: “Este fin tuvo el Ingenioso Hidalgo de la Mancha, cuyo lugar no quiso poner Cide Hamete puntualmente, por dejar que todas las villas y lugares de la Mancha contendieran entre sí por ahijársele y tenérsele por suyo, como contendieron las siete ciudades de Grecia por Homero”. Y en efecto, así ha sucedido.
Según Avellaneda, Argamasilla de Alba era la patria de don Quijote, que Cervantes ocultó en su obra. En la localidad se halla su casa de Medrano o cárcel en que la tradición (desmentida) supone que Cervantes estuvo preso y escribió el libro (el malentendido proviene de que el libro empezó a gestarse en otra cárcel). De hecho, algunos poemas en el inicio están aparentemente firmados por personas de allí. Covarrubias supuso que el étimo procede de argillae massa, 'masa de arcilla', con lo que designaría cualquier tipo de pasta empleada en construcción, y aplicable por tanto a ruinas. Sin embargo, la voz se aplicaba también con el significado de "azotea", lo que explicaría su abundancia en la toponimia hispana para designar lugares con casas provistas de cubiertas planas. La adjetivación Alba, ‘blanca’, alude al color de tantas poblaciones españolas, cuyas casas estaban blanqueadas con cal.
Pero hay otros candidatos. El más tradicional es Miguel Esteban (nombre sin duda de su fundador), localidad muy cercana al Toboso, sin otras pistas que esta proximidad. Otra es La Puebla de Almuradiel, que tiene un arroyo cercano (el Gigüela, que en verano reduce mucho su caudal), citado por Cervantes cuando el paje de la duquesa lleva una carta a Teresa Panza. En fin, Villanueva de los Infantes, más alejada, también pretende esta paternidad por el hecho de que se pasa por esa localidad para ir a Murcia, como afirma el Cura ante la princesa Micomicona.
Son vanas tales trifulcas: don Quijote pertenece a toda la Mancha, y cada lugar de ella es su patria.
Terónimos
Rocinante. El propio Cervantes nos aclara el nombre: alude a que su caballo era “rocín”, definido por el DRAE como “caballo de mala traza, basto y de poca alzada”. Don Quijote lo transforma en Rocinante, añadiéndole el sufijo activo –ante, expresivo de vigor y grandilocuencia (como en Júpiter Tonante), aunque es imposible dejar de advertir que también puede interpretarse como “rocín antes”.
Clavileño el Alígero. El mismo Cervantes nos aclara el nombre de este caballo volador de madera, “cuyo nombre conviene con el ser de leño, y con la clavija que trae en la frente, y con la ligereza con que camina, y así, en cuanto al nombre, bien puede competir con el famoso Rocinante”.
Barcelona, octubre 2005
Anexo
Censo de personajes del Quijote