Rodolfo Franco, Palindromista

 

Rodolfo Franco es un poeta y subscriptor de [S], cuyos trabajos palindrómicos han tenido acogida en diversas ocasiones en la revista. Nuestro amigo, brasileño de origen, se halla desde hace quince años establecido en España, país del que, según confesión propia, le atraen algunas propuestas por las que se ha dejado influir, principalmente la poesía experimental de Joan Brossa.

 

En la ponencia Un acercamiento a la poesía visual de cariz tipográfico, publicada en “Ponencias 1r Congreso de Tipografía” (ADCV, València, 2004) dice:

 

La poesía visual es una tradición marginal a la literatura oficial, que viene desde antiguo en una cadena intertextual subterránea, pero que se hace género artístico en el siglo pasado, con las vanguardias de antes y después de las guerras: Futurismo, Dadaísmo, Cubismo, Surrealismo, Constructivismo, Ultraísmo, Letrismo, Poesía Concreta, Fluxus, Oulipo, el arte conceptual, tecnopoesía, etc. En la poesía visual el aspecto gráfico del lenguaje ya no es sumiso a la oralidad original v sí ocupa una posición de igualdad en relación a este, o incluso una posición preponderante. Esto nos permite huir de la lógica lineal, aristotélica y sintáctica para el espacio más amplio de la lógica analógica e ideogramática. La idea es jugar con iconos masacrados por su uso y abuso, pretendiendo sacar nuevo jugo de tan manipulados códigos. La poesía visual se nutre del acervo iconográfico de nuestra cultura, del repertorio icónico en que transitamos, ya que éste es el diccionario visual con que jugamos.

 

Puede decirse, como lo hizo Borges de alguna manera, que el poeta es el tipo que hace que se encuentren, lado a lado, palabras que nunca se encontrarían en el discurso cotidiano, ya sea coloquial o instrumental. En ese encuentro se genera una tensión inédita, un nuevo sentido que no es solamente la suma de los sentidos de las dos palabras: es una tercera cosa. En el poema visual ocurre lo mismo: hacemos que se encuentren diferentes iconos, compartiendo el mismo espacio poético cuando en lo cotidiano ellos no se encuentran. Este desplazamiento promueve una nueva percepción.

 

Franco acompaña su trabajo de algunas muestras icónicas. Queremos destacar especialmente aquellas relacionables con la palindromística, que actúa siempre como una guía inconsciente del autor. Las ofrecemos acompañadas de sus propios comentarios.

 

 

 

El letrismo fue la primera vanguardia de la poesía en levantar cabeza en la posguerra. De carácter más bien inocente, de sus círculos nació el situacionismo. El poema Redención literaria de Antonio Bouza [Venta de Baños (Palencia) 1934] es un ejemplo del uso plástico del alfabeto, pero ahora con intenciones figurativas, donde, evangélicamente, el verbo se hace carne. El uso de la tipografía para representar al ser humano es extendido y variado.

 

 

Aquí tenernos "Uves migratorias", un ejemplo maestro de Julián Alonso [Palencia, 1955], que es el promotor de la antología de que proviene esta selección. El gran logro de esta pieza es su sencillez, “menos es más” pero una sencillez fuertemente semantizada, ya que habla de sí misma desde diversos registros. Hay una triple analogía entre aves y uves: una analogía paranomásica, otra gráfica y, por último, sonora, ya que podemos oír el crujir del viento en sus versos. ..

 

En alguno de los poemas anteriores vimos cómo la letra se hace autónoma, librándose de las amarras de la semántica y de su misión de formar palabras: ya no es partícula, es un objeto hecho y derecho, y a veces, cargado de significado propio. En otros poemas que vemos ahora, como éste de Cristian Porres [Tortosa (Tarragona), 1965] la palabra es la protagonista, se independentiza del verso, de la frase, para gráficamente representar a sí misma a partir del truco semiótico de confundir significante y significado. En este caso la analogía es metonímica, ya que el famoso distrito está figurado por solamente uno de sus rascacielos, la parte como metáfora del todo.

 

 

 

La reconocida poeta Clara Janés [Barcelona, 1940] nos brinda con su Antídoto,

proponiéndonos una doble analogía, de carácter biológico y místico a la vez. Como metáfora del poder curativo de la meditación yogui a nivel psicosomático, sugerido por el sonido primordial "Ommm. . . ", tenemos un esquema gráfico de una dinámica orgánica, donde las “emes” hacen el papel de activas bocas-pinzas, que representan los anticuerpos que neutralizaran el cuerpo invasor, representado por la letra "o".

 

 

Rafael Marín [Madrid, 1955] con su Vuelta nos da otro ejemplo de cómo fundir y confundir significante y significado en el plano del lenguaje, o sea, la palabra se representa a sí misma, la secuencia de sus letras promueve un giro mimético, lo que se podría llamar una "metapalabra" quizás...

 

 

                                                                       Josep M. Albaigès, BCN, dic 04