SEMAGAMES
[77]
DICIEMBRE 07
[77]
SEMAGAMES es el órgano trimestral
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cartas y colaboraciones se remitirán al editor, siempre que sea posble en
diskette (ASCII o Word), o mecanografiadas en DIN A-4 con cintas de máquina en
buen uso. Las fechas tope para su inclusión son los últimos días de los meses
de febrero, mayo, agosto y noviembre. El boletín aparece dentro del mes
siguiente.
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escritos de este boletín, citando la procedencia. Los trabajos publicados son
propiedad de sus autores, pero las opiniones expresadas sólo a ellos les
incumben. Si no se manifiesta lo contrario, se presume la aceptación de estas
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things, at their good feeling. Suggest: a “gift account” of BARNES & NOBLE
(or similar) bookshop.
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with good ribbons. Deadlines are the last days of February, May, August and
November. The bulletin appears into the following month.
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4 Comentarios
del editor.
5 TROBADA IGUALADA 2008 - ENCUENTRO IGUALADA 2008
6 Presentación del palindromista Carlos López. Pere Ruiz
7 SOS económico.
8 El final d’una època.
11 Esoterismo y magia en los palíndromos. Pere Ruiz
14 Web palindrómica de Markos Gimeno.
15 Palíndroms d’estiu. Francesc Capdevila
16 Los palíndromos imposibles. Gilberto Prado
18 Palíndromos imposibles. Ignacio de J. Sánchez
20 Col·lecció de palíndroms sil·làbics. Alfons Saumell
21 Otro pal. aporto.
22 Parafraseando
palindrómicamente.
23 Selecció 24.
25 Lo último de
Sylvia.
27 Palíndromos de
Primo Levi.
28 Symmys 1. Willy de Winter-
30 Palabras palíndromas (o casi)
aparentemente chinas.
30 Las canciones
palindrómicas de Sergej Mohntau.
31 El rincón de los problemas. Fernando
Sáenz Ridruejo
32 Galería de palindrómicos/as
Apreciados consocios: Muchos son los temas
a comentar en este número. Sin más preámbulos, ahí
van.
-
Logo: Podéis ver en la portada el logo del
-
Cambio
de fuente: También observareis un
cambio en la edición. Hasta ahora predominaba la clásica Times New Roman. En el
presente número probamos la Tahoma.
-
Libro: la edición de nuestro libro sigue
definitivamente adelante y está en su fase final. Se hará cargó de la
publicación el nuevo socio Carlos López, en su propia editorial Praxis, de
México. Veréis su presentación en la página 6 de este número. ¡Bienvenido al
club, Carlos!
-
Trobada
Palindrómica Igualada 2008. Como
ya os anunciamos, el próximo encuentro se celebrará en la ciudad de Igualada.
Vereis toda la información en página 5.
-
Actividades
de nuestros socios: Nos gusta
informar de las actividades palindrómicas que llevan a cabo nuestros socios,
más allá de la revista. Es el caso de P. Ruiz con la futura publicación de un
interesante artículo en la revista cultural Axarquía de Almería. Por parte de
Markos Gimeno, la creación de una página web palindrómica.
-
Suplemento: Finalmente, la publicación de un suplemento en
este número dedicado a los palíndromos gastronómicos de P. Ruiz. No os lo
perdáis, vale mucho la pena!
10:30 h. Recepció a Igualada – Carrer Sant Martí de Tous, 14.
10:45 h. Sortida cap a La Tossa de Montbui. Interessant església del s. X, de planta
basilical. El cim és un excel·lent mirador que permet l'observació de tota la
conca d'Òdena. (Trajecte d’uns 20’.)
12:30
h. Visita al MUSEU DE LA PELL – Carrer Dr. Joan Mercader,
s/n.
14:00
h. Passeig pel centre en direcció al
restaurant.
14:30
h. Dinar al restaurant CAL BLE – Rambla de St. Isidre, 31-33.
Al centre d’Igualada, un edifici senyorial d’estil modernista,
rehabilitat
Tertúlia
i entrega de records.
Preu: 32€ per persona + IVA.
Confirmar assistència a:
Per e-mail JELLAPA@telefonica.net
Per telèfon 938 036 657 – 619 400 853
10:30
h. Recepción en Igualada – Calle
Sant Martí de Tous, 14.
10:45 h. Salida hacia La Tossa de Montbui. Interessante iglesia del s. X, de planta
basilical. La cima es un excelente mirador que nos permite la observación de
toda la cuenca de Òdena. (Trayecto unos 20’.)
12:30
h. Visita al MUSEO DE LA PIEL – Calle Dr. Joan Mercader, s/n.
14:00 h. Paseo por el centro hasta el restaurante.
14:45
h. Comida en restaurante CAL BLE – Rambla de St. Isidre, 31-33.
Centro de Igualada, edificio señorial de estilo modernista,
rehabilitado
Tertulia
y entrega de recuerdos.
Precio: 32€ por persona + IVA
Confirmar asistencia a:
Por e-mail JELLAPA@telefonica.net
Por teléfono 938 036 657 – 619 400 853
CARLOS LÓPEZ. Un gran palindromista para el
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E |
l escritor mexicano Carlos López, nacido en
Pajapita, San Marcos, Guatemala, en 1954, ha ingresado recientemente en la
nómina de socios del Club Palindrómico Internacional. Algunos de nosotros ya
hemos tenido ocasión de descubrir en él
los valores de una persona amable, desinteresada y gran amante de la
literatura.
Carlos
López se tituló de maestro de educación primaria urbana en el Instituto Normal
Mixto Rafael Aqueche (inmra) y de
licenciado en lengua y literaturas hispánicas y en estudios latinoamericanos en
la Universidad Nacional Autónoma de México (unam).
Estudió las licenciaturas de derecho y ciencia política en la Universidad de
San Carlos de Guatemala e historia en la unam,
donde terminó la maestría en letras iberoamericanas. Es autor del Diccionario biobibliográfico de literatos
guatemaltecos (1993), del libro de calambures Uso de los anteojos para todo género de vistas (1996), de los
libros de palíndromos La roca coral
(2002), Naves se van (2003) y Aten al planeta (2007), de las
antologías Arder sobre la hoja. Poética de Humberto Ak’abal (2000), Poética de Carlos Illescas (2001) y Los poemas de la poesía (t. i, 2001; t. ii, 2003), de las plaquettes de poesía Vado ancho (1998) y Relámpago
nocturno (1999), y de ensayo Tito,
biografía mínima (2003), de los libros de poemas Fuego azul (1997) y Bellotas
de agua (2000) y de la gramática Redacción
en movimiento. Herramientas para el
cultivo de la palabra (1ª ed., 2003; 2ª ed., 2003; 3ª ed., 2004). Publica
en diarios y revistas de México y Guatemala. Imparte talleres de redacción,
poesía, novela, cuento y edición. En 1981 fundó Editorial Praxis —que desde
entonces dirige—, donde lleva editados más de 500 títulos de autores nacionales
y extranjeros. Ha cuidado la edición de más de cinco mil libros, tesis,
revistas, folletos. En México patrocinó la exposición pictórica de más de cien
artistas de diversas partes del mundo y ha participado en más de 600
presentaciones de libros. Jamás solicita becas o subvenciones públicas o
privadas ni participa en concursos y competencias de ninguna naturaleza.
Desde
este foro le damos la bienvenida al Club y deseamos gozar de su presencia
durante muchísimos años.
He aquí una pequeña muestra de sus
palíndromos, que dedica especialmente a Guillermo Ceniceros, buen amigo y
reconocido pintor y del que tendremos ocasión de ver en
A RARA PERSONA, ANOS
REPARARÁ
ADÁN AL EDECÁN NACE DE LA
NADA
NOTO GIBOSO OSO BIGOTÓN
LA MINA A SOR ROSA, ANIMAL
ALLÍ TRAMA MARTILLA
¡A VILLA!: ALLÍ VA
SI SÉ TU TESIS
SIX, ARPA, PRAXIS
RODÁN ES SENADOR
TIRA YA NAYARIT
LÍAME, E-MAIL
¿SON GIS O SIGNOS?
SENO, PAJE DE JAPONÉS
SEDA DE LOS SOLOS, SOLEDADES
ALBA HABLA A ADÁN; NADA A
ALBA HABLA
LA SAL SUPO A OPUS: SUPO A
OPUS LA SAL
ADA: PARA SU MAL, LA MUSA
RAPADA
SACRA ME DA POR ROPA DE
MARCAS
ORATE, REU, QUERÉTARO
A TI, PAJAPITA
Pere Ruiz
Noviembre 2007
SOS económico
Como
tantas veces hemos repetido, SEMAGAMES vive exclusivamente de las aportaciones
de sus miembros, que deben ser consideradas no una tarifa de subscripción sino
un aporte a los gastos de edición (las colaboraciones son, como siempre,
gratuitas).
Desgraciadamente,
me resulta imposible seguir asumiendo los costes de los impagados. Se hará
honor a los usos de Mensa, y quien manifieste no estar en condiciones
económicas de contribuir será exonerado de las tarifas de subscripción.
Pero
ruego a los demás se pongan al corriente. Para aquéllos en cuya etiqueta postal
(ver el sobre) figure un círculo rojo, éste es el último número que reciben si
no regularizan rápidamente su situación. Para mayor facilidad, en el círculo
figura un número expresivo de las anualidades atrasadas que deben. No olvidéis
añadir a ellas el próximo 2008 (v. gr., un círculo con un 2 en el interior
corresponde a tres subscripciones que hay que satisfacer, o sea 45 €). Si
existe algún error, disculpad y notificádmelo para corregirlo; no hacen falta
justificantes bancarios, basta con vuestra palabra.
Por
favor, no desoigáis este aviso. La supervivencia de [S] está en vuestras manos.
EL FINAL D’UNA ÈPOCA
No pretèn ser un
títol apocalíptic. En tot cas, una mica nostàlgic. Per quin motiu? M’explico.
El passat 12 de juliol de
2007 per a mi es va acabar una època. En tal data, l’escriptor Màrius Serra va
escriure l’última columna “Enigmística” del Suplement de Cultura del diari AVUI. Han estat, ni més ni menys, divuit anys
de columna setmanal dedicada al món vastíssim de l’enigmística, la
ludolingüística o els jocs de paraules, com més us agradi.
No sóc propens a
explicar “batalletes” en aquestes pàgines, però ara em permeto fer-ho una mica
perquè és un tema que té molt a veure amb la meva afició als palíndroms (he
escrit sovint que la meva introducció a la palindromia va ser a causa d’un
article d’en Màrius).
Durant aquests divuit anys,
potser els més importants de la meva vida, encara que això sempre és relatiu,
l’article del Màrius m’ha acompanyat constantment. El ritual setmanal d’anar el
dijous al quiosc més proper — depenent dels tres domicilis en què he viscut— a
buscar el diari, no ha fallat mai. En les ocasions que per viatge, malaltia o
altres motius no he acudit a la cita, he fet que me’l reservessin.
Tot això em remet a la meva
relació amb els quiosquers. Sempre ha estat d’allò més cordial, però recordo
amb un afecte especial els anys que, vivint al barri de Gràcia de Barcelona,
anava al quiosc de l’Agustí, al carrer Torrent de l’Olla. L’Agustí era una
persona entranyable amb qui vaig establir una bona relació. Basc de naixement,
havia voltat molt pel món. Va viure força temps a l’Argentina. Havia treballat
en diferents coses fins que es va establir al quiosc de Gràcia. Per a ell era
molt important no tenir amo i per aquest motiu es va embrancar en aquell
negoci.
El fet d’anar a comprar el
diari, per a poder llegir el Suplement de Cultura i, especialment, la columna
del Màrius, sovint comportava una tertúlia amb l’Agustí. L’estona podia ser més
o menys llarga, en funció del temps i la feina que teníem, però per curta que
fos, sempre era agradable i interessant.
Les cites comptaven sovint
amb l’atractiu de coincidir amb el malaguanyat i gran escriptor Jesús Moncada,
veí del barri. L’Agustí i en Jesús eren amics de feia temps i em sentia
orgullós de poder compartir algunes xerrades amb ells. En Jesús, metòdic, baixava cada dia al carrer, a
la mateixa hora, per estirar les cames, passejar la seva estimada gossa i
xerrar amb el seu amic. Així vaig establir també una cordial relació amb el meu
homònim. Xerràvem de qualsevol cosa i sovint li preguntava pels seus afers
literaris. Ell treballava moltes hores fent traduccions, per guanyar-se la
vida, i els caps de setmana es dedicava als seus llibres. Tant ell com
l’Agustí, estaven “enamorats” de la meva filla Carla. Sempre li deien coses i
reien amb ella.
En Jesús i l’Agustí ja són
morts. És curiós, però l’Agustí va morir al cap de poc temps de fer-ho en
Jesús, el 2005. Jo havia marxat de Barcelona feia poc i enyorava les trobades
amb ells.
Tornant a la columna
“Enigmística”, al llarg de tots aquests anys he anat retallant i arxivant totes
les que s’han publicat. Potser me’n falta alguna que ara podré recuperar perquè
s’han penjat a internet.
La temàtica desenvolupada en
la columna al llarg d’aquests anys és amplíssima, i penso que seria bo que algú
en fes un estudi a fons, o tesi. Jo no tinc la preparació ni el temps
necessaris, però ja m’agradaria. Òbviament, hi he seguit amb delit la presència
dels palíndroms, que en Màrius ha tractat amb profunditat i varietat, i en tinc
l’estadística.
Dels 818 articles publicats,
n’hi ha, si no em fallen els comptes, 82 on hi surten els palíndroms. És a dir,
un 10%. En alguns simplement s’hi esmenten i en d’altres s’hi toquen a fons.
N’hi ha molts que podria
remarcar, però lògicament els que em tocaven més eren els que parlaven de
Per acabar amb
l’estadística, dir que
El palíndrom que encapçala aquestes ratlles no és cap
eslogan electoral ni tampoc no ha estat escollida frase emblemàtica de cap nova
campanya normalitzadora. És només un palíndrom descobert alhora per Ramon Giné
(membre del
D'una banda cal esmentar
I així hem sabut que,
des de Vilallonga del Camp, Ramon Giné es dedica a atresorar col·leccions de
palíndroms de vell i a descobrir-ne de nous. D'entre els recollits cal esmentar
una sèrie superior al miler que li ha llegat un anònim ancià, entre els quals
Giné n'ha descobert uns quants dels que l'enyorat periodista i novel·lista
Noel Clarasó publicà a la seva columna de La
Vanguardia. Dels nous destaquen el sindical A Gavà, la gent nega la vaga o l'atrevit
Tira'm anís a la sina, marit, entre
els molts que ha publicat a la revista local El Baluard, al R.O.C.
(Revista de l'Orfeó Català de Mèxic DF) i fins i tot al diari mexicà Excelsior sota l'epígraf Poc a poc i cop a cop, combinant les
seves troballes en català i en espanyol.
Un cas apart el constitueix el mallorquí Antoni Llull. Aquest expert en
lingüística, onomàstica i antropologia de cognom palindròmic ha anat més enllà
i ha arribat a escriure un petit tractat sobre la Ciència del Palíndrom. De
moment només li hem pogut llegir unes consideracions estètiques sobre els
palíndroms al
La presència dels palíndroms a la literatura no és pas infreqüent. Ja el seu
propi origen, els versos sotàdics, té una dimensió plenament literària, com en
tots els enigmes d'origen antic, emanats directament de la funció poètica del
llenguatge. Qui signa aquestes ratlles va entrar en el món de l'enigmística a
partir de la torbadora troballa d'un palíndrom original en un conte que
Cortázar inclogué a Deshoras. Aquell
palíndrom entranyable feia Atale,
demoníaco Caín, o me delata i
sobre la seva sintaxi encotillada pivotava tota l'espiral generadora de la
història. També hi ha palíndroms més o menys explícits en obres majors com Finnegan's Wake de Joyce o Tres tristes tigres de Cabrera Infante.
En la literatura catalana la inefable Ofèlia Dracs, en un conte anomenat "Rellós 2084" del recull Essa Efa féu servir el bifront per
ocultar matusserament els topònims i alguns antropònims. Així, el títol es
refereix a Sóller, Mallorca s'anomena Acrollam
i l'Aritzeta esdevé Atetzira. Però és
Quim
Aquest dissabte es va celebrar a Súria una de les
estrambòtiques trobades del Club Palindròmic Internacional, un invent català de
Des d’aquests pàgines vull agrair, en nom del
Diari Avui
ESOTERISMO Y MAGIA
PALINDRÓMICA.
I. Sobre la presencia del diablo en la
composición de palíndromos.
Cuando, desde la más pura inocencia infantil, conocí los palíndromos, me parecieron una diversión de mayores pensada para los niños. Posteriormente, al comenzar a escribir frases capicúas, las fui descubriendo como un entretenimiento lúdico fácil de llevar a cabo en cualquier momento y lugar. Recuerdo composiciones que nacieron en el andén del autobús, la sala de espera del dentista o la cola de Hacienda. Si digo que en otras ocasiones se produjeron los partos palindrómicos sentado en la arena frente al mar, respirando el frescor del bosque o simplemente tumbado en la hamaca del jardín de casa, ya estoy afirmando la relación entre esas frases con momentos de gozoso placer e incluso bienestar físico y mental.
Karcino, de Juan Filloy, fue el primer
libro de palíndromos que leí. En pocas semanas y casi siempre gracias a la
ayuda del buen amigo, gran palindromista y mejor persona,
Reconoce Filloy, en una entrevista de 1992, la existencia de un motivo cabalístico a la hora de titular siempre sus libros con una palabra de siete letras. Además del citado Karcino, Caterva, ¡Estafén!, Mujeres, Sexamor o Yo, yo y yo, son ejemplos de esta manía del autor que tuvo la suerte de una vida centenaria.
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El famoso cuadrado mágico en latín, Sator arepo tenet opera rotas, palíndromo y acróstico de lectura múltiple y de dudoso significado en su conjunto, siempre ha estado envuelto en una aureola de misterio e hieratismo. Gracias a su anagrama en cruz de las palabras pater noster, a las cuales añadiendo sólo una A y una O (Alfa y Omega) parece esconder ocultos significados religiosos. Tiempo ha, esta frase se escribía en un amuleto que se colocaba en el vientre de las mujeres embarazadas para espantar al demonio por si acaso quería apoderarse del alma del feto. Este cuadrado mágico verbal, o sea, su inscripción, fue encontrada en el fragmento de una columna de Pompeya, en el año 79 d. c. y copiado desde entonces en gran cantidad de iglesias de la cristiandad.
Niψon anomimata mi monan oψin es un palíndromo griego que está escrito en la pila bautismal de una capilla de Vigo y también alrededor de un depósito de agua, en la ciudad de Constantinopla. Nos dice algo así como: lava las equivocaciones, no sólo su apariencia o lávate tus pecados y no sólo la cara. ¿Puede haber escrito esto el diablo?
¿Qué ocurre con los años capicúa, como por ejemplo 1991 ó 2002, con su palindrómico 20 de febrero? (20.02.2002). Momentos propicios parecen para que se produzca el fin del mundo o, al menos, una gran catástrofe, según nos cuentan. Suerte que hasta el año 2112 no hay de nuevo motivo para la superstición. También hubo quien dijo en los años 70 que escuchando al revés ciertos discos de rock, salían a la luz mensajes ocultos en honor a Satán.
Gustavo Lespada, escritor argentino y estudioso de la literatura latinoamericana, evidencia, a partir del cuento Satarsa, de Julio Cortázar, la vigencia de una amenaza cifrada en las antiguas escrituras y dice que en esa carga simbólica, en ese poder cabalístico y desencadenante atribuido a las palabras puede leerse una confianza en la materialidad del lenguaje tanto como una concepción de la producción literaria concebida como praxis significante que impugna cánones y normativas. (Para quedarse sin aire).
Jury Lotman, semiólogo de Tartu, opina en un texto escrito en 1985 que el palíndromo es la demostración de que la simple simetría especular transforma en forma radical el funcionamiento semiótico. Lotman afirma que la lectura en sentido inverso activa el mecanismo cognoscitivo del otro hemisferio cerebral. En los niveles más altos, a la lectura en la dirección invertida se le atribuye un significado mágico, sagrado y secreto. En la lectura normal el texto se identifica con la esfera cultural abierta y en la inversa, con la esfera esotérica.
Parece ser frecuente el uso del palíndromo en las fórmulas mágicas, en los exorcismos, en las inscripciones sobre las tumbas, o sea, en los territorios de conflicto entre las fuerzas terrestres, naturales, y en las infernales, opuestas. El obispo poeta Sidione Apollinare atribuyó al diablo mismo la paternidad de los conocidos palíndromos: Signa e signa, temere me tangis e angis y Roma tibi subito motibus ibit amor, tal como consta en el Dictionnaire de Trevoux, del año 1771. El primero: Señálate, señálate, sin motivo me hieres y me torturas, también se ha identificado como un verso del poeta Cátulo.
Para Filloy el palíndromo tiene dos caras, una cara visible, orgullosa de expresar lo que ostenta; y otra cara secreta, exclusiva para iniciados en el culto esotérico de la Palindromía. Finalmente Filloy concluye afirmando que: si un verso estupendo extasía, la frase palíndroma produce alucinación. Esta rareza sólo se da en el palíndromo, quizás por ello su culto se haya impregnado de cierto matiz esotérico, colindante al enigma que adosan voces simbólicas como Abraxas y Abracadabra. Empero, como decíamos otro día, todo es claridad en la palindromía. Y fuera de la burla que implica a la contextura literal de las locuciones, un rigor matemático rige su técnica. Gracias Filloy.
II. El diablo de los palíndromos. Los
palíndromos del diablo.
Son numerosísimos los ejemplos de palíndromos que hacen referencia al diablo, al demonio, a Satanás, a Lucifer o cualquier otra léxica forma que pueda adoptar esta denominación infernal. Como uno de los clásicos ha quedado el estupendo de Julio Cortázar Átale demoníaco Caín o me delata. El mexicano-holandés Willy de Winter escribe en su celebrada y reeditada Picardía Palindrómica: ¡Ah, Satanás! ¿Amas a Natasha? Repasando mi propia producción, que ronda los 5.000 palíndromos, observo que no son estas palabras motivo obsesivo de trabajo, sino que simplemente la facilidad que propicia su propia estructura gramatical es la que lleva a construir frases tan simétricas como las que ahora siguen:
Alaba calé
la Cábala.
Oí
demonio. Oí, no me dio.
A ti:
rétale demonio. Oí: no me delate, Rita.
Arial
ánimo, demonios oí. No me domina la ira.
A Caín: ¿o me da o no a demoníaca?
Ana, nací loba;
ideé diabólica nana.
Ore,
tras esa nata Satanás es artero.
Atan
oso. Satán ató sotana, tasó sonata.
Satán
a Alba idolatra. Hártalo diabla, a natas.
Amor:
amada satánica hacina tasada maroma.
Satán
o enamora o la mata. Mata malo aroma neonatas.
Árido nací,
reto sea; esotérica no dirá.
Pere Ruiz
Bibliografía consultada:
